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解读洗浴文化

       1、 洗浴者、沐浴也, 古来起居之要事。古之圣人, 欲养性必先修身, 欲清心必先洁体, 故以沐浴为重, 远至春秋, 孔子推崇至美之境:“暮春者, 春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 咏而归。”再至秦汉,每月三日为体沐日,无论高官小民,皆置一切 公案杂务于身外,而专致于清洁发肤之事,而至隋唐,年中有“沐浴节”黄发垂髫皆嬉于水也。至于当代盛世,仓廪丰实,百姓乐业,洗浴益勤,且浴水器具更见精致,更寓情趣,沐浴亦终成文化之大器。
          2、 人之所以重沐浴,以沐浴之三性也。其一,水为至清至洁,能涤尽万种污秽,“直须抖擞尽尘埃,却趁新凉秋水去”。其二,水为至阴至柔,能克化万物,荡除心之尘埃,内外一色,身心俱明,“秋水堂前,曲诏明于镜,心房清如玉”其三,水为至灵至妙,洗浴之时,身心俱乐,渐入佳境“白石冈头曲岸西,翁童泼水相向嬉, 酿成千倾碧波香,愿得夜夜餐风露。”

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